Најпопуларнији од традиционалних плесова Шведска ис тхе Полска (не сме се мешати са полка или полка, пореклом из средње Европе). Овај плес, присутан на готово свим традиционалним прославама у земљи, такође има своју знатижељну историју, познат и под именом "Ђавоља игра".
За разлику од онога што се дешава у другим европским земљама, у Шведској традиционална музика (фолкмусик) је живљи него икад. Много је народних група које гаје ове старе традиције, преносећи се с колена на колено. Тхе спелмансстаммор, реч која се може превести као „окупљање музичара“, мали су музички фестивали, идеални догађаји да се приближе овој музичкој традицији и открију магнетизам шведских плесова као што је полска.
Од јуна до септембра, ови фестивали на отвореном одржавају се широм земље. Генерално су то мали састанци, мада неки од њих, на пример, Бингсјо, који се одржава почетком јула, окупља хиљаде људи. У свима њима увек звуче весели пољски акорди.
Порекло Пољске
Као што јој само име говори, корени пољске потичу из утицаја монархије Полонија у земљама северне Европе почетком седамнаестог века (у шведском се реч полска користи и за означавање пољског језика).
Међутим, многи научници тврде да осим имена, плеса и музике шведске пољске коју има искључиво скандинавски корени. Можда је рођење пољске настало из фузије између различитих музичких традиција, које би се развиле у данашњи облик.
Истина је да у другим нордијским земљама попут Норвешка, Данска o Финска Полска се такође плеше, мада у различитим варијантама. Шведска полска је мелодија која има исти ритам као и лажно. Да би се плесало, потребно је најмање четворо људи, баш као што се то дешава са менует. Међутим, полска се игра енергичније и мање свечано. У ствари, његова поставка и кореографија ближе су традиционалним балканским плесовима од аристократских плесова који су се појавили у елегантним европским салонима XNUMX. века. Најбољи пример свега овога имамо у следећем видео:
Полска у Шведској
Полска се већ неколико векова игра и игра у Шведској. Традиција се преноси од оца до сина, иако су временом еволуирали различити регионални стилови.
Од XNUMX. века, старе популарне мелодије почињу да се пишу у нотним записима. Захваљујући раду многих музичара, полска је преживела, као требало да нестане током периода индустријализације земље, која је са собом донела сеоски егзодус, напуштање многих села и заборављање многих старих традиција.
Заправо, интересовање за опоравак пољске настаје након Другог светског рата, са бројним приватним иницијативама културних и фолклорних група, апелујући на сећање и традицију најстаријих људи из различитих региона земље. Многи стари полски су спашени и њихова музика је поново пуштана деценијама након последњег пуштања.
Регионалне сорте
Унутар Шведске разликују се различити стилови пољске према сваком региону. Ово су најпопуларније сорте:
- La XNUMX. нота полска, глатко и уједначеније, плеше се на југу Шведске, посебно у региону Сцаниа и морске обале Балтиц.
- La осма нота полска Плеше се практично у целој земљи, мада је посебно познат у централном региону Даларна.
- La полска триплет је типичан стил планинских региона западне Шведске (Вармланд, Јамтланд y Харједален), најближе норвешкој граници.
Легенда Ђаво
Али, Зашто је пољска позната као „ђаволски плес“? Ово име води порекло из чудне легенде.
Као што се може видети на видео снимку изнад, гусле то је најважнији инструмент приликом свирања пољске. Понекад се ноте виолина издужују и достижу тонове толико високе да нас подсећају на животињске звукове или чак музику из другог света.
Легенда каже да се једном приликом јавила група људи из шведског града Хорга окупљени око виолинисте да слушају његову музику и играју. У једном тренутку, усред забаве, појавио се чудан лик потпуно одевен у црно који је тражио да му се дозволи да свира виолину. Кад је имао инструмент у рукама, почео је да свира хипнотичка и грозничава мелодија: пољска.
Таква је била снага те музике да нико од присутних није могао да заустави плес. И тако су наставили док нису умрли, потпуно исцрпљени. Њихови костури су наставили да играју и на крају су се котрљали низ планину. Те јадне беднице биле су жртве "Ђавољег плеса". Заиста, управо је он, мистериозни човек у црном, свирао виолину да би их повео са собом у пакао.
Ја сам монсе и ако ми се свиђа