Колумбија То је земља коју не можете а да не осетите. Поред њених пејзажа и гастрономије, постоји читав универзум традиционални додаци и ручно рађена одећа Они причају приче о староседелачким народима, пољопривредницима и руралним заједницама које су сачувале своје сећање кроз ткање, керамику, кожу или биљна влакна. Иза сваког дела стоји породица, територија и начин разумевања света.
У наредним редовима наћи ћете веома комплетан преглед најрепрезентативнији традиционални додаци КолумбијеКултни шешири, ранчеви препуни симболике, руане и пончоси који су грејали генерације, сандале од јуте које се носе на пољима, амазонске ритуалне простирке, вајуу лежаљке и многи други рукотворини. Све је детаљно објашњено, користећи приступачан и природан језик, тако да разумете не само шта су, већ и шта значе и зашто су толико важни за заједнице које их стварају.
Вуелтиао шешир: карипски симбол радости и традиције
Ако постоји један додатак који може да представља колумбијско-карипску обалу, то је... вуелтиао шеширЛако га је препознати по крем и црним пругама и средњој величини, што га чини практичним и истовремено привлачним; на фестивалима попут фестивала у Ваљенату или карневала у Баранкиљи готово је неписана униформа, а без њега изгледа као да увек нешто недостаје.
Његово порекло лежи у саванама Кордобе и Сукреа, на територији заједнице Зену, где су занатлије генерацијама усавршавале занат. рад са влакнима трске од стрелеОва палма је сечена, сушена, бељена и обојена, а затим уткана у сложене геометријске шаре у црно-белој боји које нису само декорација: оне представљају тотемске елементе и референце на светски поглед Зенуа.
Ношење вуелтиао капе није само ствар стила. За многе Колумбијце, то је начин покажите понос на своје коренеТо је начин одавања почасти пољопривредницима и популарној култури која је одржала овај занат у животу. Није неуобичајено видети га на породичним окупљањима, забавама, роштиљима, вашарима и дружењима где музика, шале и приче теку непрестано.
Слава вуелтиао капе је прешла границе: личности попут Бил Клинтон или папа Јован Павле II Један од ових шешира су добили као гест добродошлице током својих посета земљи. Данас се и даље даје као званични поклон на дипломатским и културним догађајима, постајући прави амбасадор колумбијског занатства.
Поред класичне верзије, вуелтиао шешири долазе у различитим ширинама обода, различитим финоћама ткања и нивоима детаља у дизајну. Квалитет је очигледан у број окрета и густина плетеницеШто је финије и затвореније, то је више времена потребно за израду и већа је његова занатска вредност.
Еспадриле: од колумбијског села до улица света
Еспадриле су део свакодневног пејзажа многих колумбијских градова. Традиционално су биле обућа пољопривредника и надничара, који су користили ове једноставне ципеле за путовање на велике удаљености земљаним путевима до... сетва, нега и жетва усева које завршавају на столовима широм земље.
Његов дизајн је једноставан и функционалан: ђон од конопца или јуте и горњи део од платна или памука који омогућава стопалу да дише. Ова основна структура је остала готово непромењена, иако су последњих година локални занатлије и дизајнери почели да експериментишу са нове боје, дезени и декоративни детаљиРезултат су еспадриле које одржавају своју удобност, али се и уклапају у модеран, урбани гардеробер.
У свету фолклора, еспадриле су суштински део костима за плесове као што су јоропоОво је традиционални музички жанр који се изводи првенствено на Источним равницама. Плесачима је потребна лагана обућа која им омогућава да снажно ударају ногама и слободно се крећу, а еспадриле савршено испуњавају ову улогу, допуњујући шарене костиме карактеристичне за овај ритам.
Ако путујете кроз Колумбију, посебно у традиционалније градове Андског региона, приметићете да су еспадриле свуда: на пијацама, трговима, занатским сајмовима и тезгама поред пута. Куповина пара је једноставан начин да да понесете делић сеоског живота са собом и подржите оне који настављају да производе ову обућу ручно.
Данас постоје потпуно занатске верзије, ручно рађене у малим радионицама, и индустријализованији модели који се масовно производе. Приликом избора, вреди се одлучити за еспадриле од издржљиве тканине са добрим ђоном од јуте, који нуде издржљивост и удобност у истој мери.
Руана и пончо: Андски капут са богатом историјом
У хладним пределима колумбијских Анда, руана је готово продужетак тела. Ова дебела вунена одећа, ткана вештим рукама, постала је симбол горјаживота у планинама и хладних зора на селу. Његово порекло се обично смешта у мешавину ћебади које су користили староседеоци Муиска и огртача које су донели шпански колонизатори, процес сличан оном који објашњава традиционална аргентинска ношња.
Класична руана је обично у пригушеним тоновима смеђе, сиве или тамноплаве боје, идеална за издржавање јаког ветра. Међутим, временом су се појавиле верзије са светлије боје, дезени и различите врсте вунеОд традиционалне овчије вуне до мешавина са синтетичким влакнима како би била лакша или лакша за прање, она и даље представља симбол андског фармера и културе Бојаке и Кундинамарке.
Колумбијски пончо, са своје стране, дели функцију и дух са руаном, али показује неке разлике у својој структури. Обично је... правоугаоник од дебеле тканине са централним отвором за главуОдевни предмет без рукава који се носи преко одеће и омогућава слободу кретања за посао или ходање. Веома је чест у руралним подручјима Кундинамарке и долине Тенза, где чини део свакодневне одеће многих мушкараца.
И руана и пончо су одевни предмети који се преносе с генерације на генерацију. Многе породице чувају руане наслеђене од баба и деда или прадедова, прожете сентименталном вредношћу. Штавише, постале су драгоцени сувенир за оне који посећују хладније крајеве земље, јер омогућавају... суочавање са зимом на другим местима са колумбијским додиром веома препознатљив.
Поред своје практичне употребе, ови одевни предмети су пронашли своје место на модним ревијама, фото снимањима и дизајнерским колекцијама које поново вреднују Андска естетика као савремени елементРуана је, посебно, реинтерпретирана у различитим урбаним верзијама, а да притом није изгубила своју суштину топлог и обавијајућег капута.
Каријел или гварнијел: легендарни кофер мазгаре
Каријел, такође традиционално познат као гварнијел, један је од најзначајнијих додатака региона Паиса. Зове се „Мазгарски кофер“ јер је деценијама пратио људе који су путовали планинским путевима превозећи кафу, храну и робу између Антиокије и других делова земље.
Његова најистакнутија карактеристика је велики број преграда: може имати више од десет џепова, неке видљиве, а друге скривене, намењене за складиштење алати, документи, новац, тоалетни прибор или ситне ствари за преживљавање током дугих путовања. Та сложена унутрашња структура је део шарма каријела и сведочанство о домишљатости његових твораца.
Овај комад кожне галантерије је направљен у права кожаОве кожне торбе су генерално веома доброг квалитета и често су украшене шареним детаљима који, у многим моделима, подсећају на боје заставе општине Херико, у југозападној Антиокији. Херико је постао признати центар за производњу ових торби, и тамо можете пронаћи радионице, занатске радње и читав низ туристичких активности везаних за ову традицију.
Што се тиче његовог порекла, повезује се са временом колонизације Паиса, пре више од 130 година. Име гварнијел потиче од машине за обрезивање којим су се шили кожни комади. Временом, посебно последњих деценија, термин carriel је постао популаран, вероватно под утицајем енглеског израза „carry all“, односно нечега што вам омогућава да носите све.
Данас је каријел превазишао своју првобитну функцију и постао модни додатак који носе мушкарци и жене свих узраста и националности. Често се виђа на догађајима попут Фестивала цвећа у Медељину, упарен са традиционалним ношњама или савременом одећом. За посетиоце је често... Веома привлачан и функционалан сувенир, са ретро шармом који се директно повезује са историјом Антиокије.
Колумбијски ранчеви: Вајуу, Архуака и друге традиције ткања
Међу традиционалним колумбијским додацима, ранчеви заузимају истакнуто место. Они нису само практични, лагани и удобни, већ отелотворују и суштину колумбијске културе. знање предака различитих аутохтоних заједница За њих је плетење облик комуникације и дубоко духовни чин. Сваки бод и свака боја имају значење.
Тхе Вају ранчевиПореклом са полуострва Гвахира, ове торбе су можда најпознатије у свету. Плете их првенствено жене из заједнице Вају, користећи технику чија израда може трајати отприлике 25 дана по комаду. Тело торбе је израђено техником хеклања, формирајући геометријске мотиве зване кане, који подсећају на... елементи природе, породичне приче или аспекти духовног света Вајууа.
Код ових ранчева, свака комбинација боја и облика је јединствена: каже се да одражавају личност мајстора који их тка или особу којој су намењени. Мушкарци такође учествују у процесу, израђујући нараменицу. Да би се заиста подржала заједница, важно је Купујте оригиналне ранчеве од проверених продавацаизбегавајући индустријске имитације које не утичу на локалну економију.
Још један веома репрезентативан ранац је Архуака ранацТуту Ику, или Ика на језику, створио је народ Архуако који живи у Сијера Невади де Санта Марта. Ове торбе, које углавном праве жене зване Гвати, користе природну овчију вуну, памук или фике влакна, а карактеришу их неутрални тонови (бела, крем, смеђа) и једноставни геометријски дизајни. Мушкарци их носе на раменима у разне сврхе: за транспорт личне ствари, листови коке или храна током путовања.
Поред своје утилитарне вредности, и ранчеви Вајуу и Архуака су постали симболи аутохтоног идентитета и у инструментима за очување културе. Сваки комад помаже у очувању система веровања, језика и посебног односа са земљом. Стога, стицањем аутентичне мочиле (традиционалне торбе), на неки начин доприносите опстанку ових заједница.
Поред ових, различити региони Колумбије нуде и друге врсте тканих ранаца и торби које комбинују биљна влакна, синтетичке пређе и традиционалне технике, прилагођавајући се савременом укусу. Оно што остаје константно је осећај ношења на рамену. део историје и погледа на свет староседелачких народа.
Тутусома архуако: шешир који штити планину
Људи живе у Сијера Невади де Санта Марта Архуацо (такође назван ика или ику)који ову планину сматрају светим центром света. Међу њиховим најважнијим додацима је тутусома, скраћени конусни шешир који далеко превазилази обичан естетски додатак.
Тутусому израђују искључиво мушкарци заједнице користећи спиралну технику. Израђује се на фико подлози која је намотана и причвршћена памучни кабл од влаканаБод по бод, док се не постигне жељени облик. Резултат је светли шешир који је у контрасту са дугом, тамном косом карактеристичном за мушкарце из племена Архуако.
Симболика је дубока: бели тон тутусоме, заједно са црном бојом косе, представља снег и Сијера НевадаСвета територија коју су се људи Архуако заветовали да ће штитити. Када млада особа први пут користи своју тутусому, обавезује се да ће бринути о равнотежи и хармонији планине, преузимајући духовну одговорност за своје окружење.
Чин предења и ткања сопственог шешира је такође процес учења. Кроз спирално ткање, народ Архуако се сећа како је, према њиховој традицији, Свет је створени репродуковати тај редослед у минијатури. Дакле, свака тутусома је мали приказ универзума, а њено ткање подразумева разумевање односа између људског и светог.
Живот Архуака је организован на територији коју је колумбијска држава признала као аутохтони резерват колективног власништва, са главним насељем у Набусимакеу. Тамо, духовне власти познате као мамос чувају „закон порекла“, скуп принципа који воде однос људи са природом и остатком света, а који се у великој мери преноси кроз симболе као што је тутусома.
Вајуу лежаљка: ткани простор где се живи, сања и одмара
На полуострву Гвахира, на обалама Кариба, народ Вају је учинио ткање једним од својих најмоћнијих културних израза. Поред ранаца, један од њихових најважнијих производа је цхинцхорро, врста лежаљке која се тка на вертикалном разбоју чија техника датира још из прехиспанског доба.
Хамак првенствено праве жене, које проводе сате радећи за разбојем како би направиле простран и чврст комад. Дизајни су обично геометријске фигуре зване канеОви мотиви представљају веома древне симболичке елементе, можда пореклом из горњег региона Гвахира. Сваки мотив има причу, референцу на природу или на друштвену организацију Вајууа.
За ову заједницу, лежаљка је повезана са свим фазама животног циклуса. Они сами кажу да у лежаљци Родиш се, одрастеш, одмараш се и биваш сахрањен.То није само објекат за одмор, то је готово продужетак особе, место где се сања, разговара и доживљавају велике животне прекретнице.
Савладавање разбоја и других текстилних производа стиче се током периода изолације који означава прелазак девојке у женственост. Током овог времена, млада жена учи занат, добија смернице о свом понашању и усађује јој се вредности и одговорности у дому и заједници. Ткање тако постаје... школа живота и преношење знања.
Према предању, жене народа Вајуу научиле су да ткају захваљујући Вале Керуу, митском пауку који је изненадио Ирунуу, младу жену, појављујући се сваког дана са новим појасевима и лежаљкама различитих врста ткања. Ова прича појачава идеју да ткање није само техничка вештина, већ дар који дају духовна бића, који се мора поштовати и неговати са посвећеношћу и поштовањем.
Генерално, колумбијски рукотворини представљају суштински извор прихода за хиљаде породица, али и начин да се да се сачувају начини живота, језици, митови и знање који би иначе били у опасности од нестанка. Зато начин на који конзумирамо ове предмете – дајући приоритет ономе што је аутентично, поштено и поштујуће – има директан утицај на опстанак ових традиција.
Читав овај универзум традиционалних колумбијских додатака - шешири, ранчеви, руане, пончоси, еспадриле, ритуални теписи, лежаљке, моле, керамика, глинени чивас и дугачка итд. - као у Традиционални додаци из Аргентине —показује у којој мери је Идентитет земље је везен, шарен и ткан ручно.Сваки комад спаја лепоту, корисност и колективно памћење; учећи његову историју и подржавајући оне који их стварају, не само да односимо лепо сећање, већ и учествујемо, чак и ако је то само мало, у континуитету култура које су знале како да се одупру и поново измишљају кроз време.